В Артър Милър Тигелът , Абигейл Уилямс е камъчето, което дава началото на лавината от процесите над вещиците в Салем. Абигейл е тази, която първа казва, че Титуба е използвал свръхестествени сили, за да поквари нея и Бети, и Абигейл е тази, която се качва на (метафоричния) обвинителен влак, след като Титуба е била принудена да признае участието си и да назове съзаговорници.

В това ръководство ще разгледаме цялата сфера на влияние на Абигейл, от нейната роля на водещ обвинител в процесите на вещици до връзката между Абигейл и Джон Проктър и ще обсъдим какво кара Абигейл да действа така, както прави по време на хода на играя.

Кредит за основно изображение: Саманта Линдзи, 2016/Всички права запазени.

Представяне на героя: Коя е Абигейл Уилямс?

Абигейл е умело характеризирана по време на пиесата чрез сценичните указания на Милър, какво казват другите герои за нея и чрез собствените действия и диалог на Абигейл. Първото нещо, което научаваме за Абигейл (с любезното съдействие на уводното описание на героя на Милър) е, че тя е млада и красива:

' Абигейл Уилямс, на седемнадесет… поразително красиво момиче “ (Действие 1, стр. 8).

По-важни от нейното физическо описание и възраст обаче са отношенията на Абигейл с другите герои в пиесата.

Връзки

Абигейл има важни — и често спорни — отношения с другите герои, много от които директно оформят действието на пиесата.

Джон и Елизабет Проктър

Абигейл е бившата слугиня на Джон и Елизабет Проктър. В хода на първите две действия се разкрива, че Абигейл е работила за Proctors, но е имала връзка с Джон; тя беше изгонена, когато Елизабет изправи Джон с подозренията си и той си призна.

По времето, когато пиесата започва, Абигейл все още обича Джон, но чувството, което не изглежда взаимно, тъй като Джон няма да продължи аферата с нея. Отношенията между Абигейл и Джон Проктър се променят още повече в хода на пиесата; от Акт 3, Абигейл вече не се интересува толкова много от Джон и не предприема никакви действия, за да спре арестуването и обесването му за магьосничество.

директория в linux команди

Абигейл и Елизабет изпитват взаимна неприязън, въпреки че чувството е много по-силно от страна на Абигейл, отколкото на Елизабет (тъй като Абигейл в крайна сметка обвинява Елизабет, че е вещица):

„Това е огорчена жена, лъжлива, студена, соплива жена и аз няма да работя за такава жена!“ (Действие 1, стр. 11)

Абигейл не само смята, че Елизабет е огорчена, лъжлива, студена и хълцаща, но Абигейл нарича Елизабет „това“. Единственият друг път, когато това се случва в пиесата, е по време на друга проява на изключителна емоция, когато Джон Проктър нарича Абигейл курва („Това е курва!“ Акт 3, стр. 102) пред целия съд в Салем.

Семейство Парис

Абигейл също е племенница на преподобния Парис (и следователно братовчедка на Бети Парис); тя живее със семейство Парис, защото родителите й са били убити от местно индианско племе.

Виждаме основно взаимодействията на Абигейл със семейството й в действие 1, когато Бети лежи без да реагира на леглото, а Парис се притеснява какво ще кажат хората и как това ще се отрази на възприемането му в града. Не е ясно дали Абигейл наистина се интересува от Бети или просто се притеснява, че ако Бети не се събуди, ще си навлече още по-големи проблеми.

„АБИГЕЙЛ, разбива [Бети] през лицето : Млъкни! Сега затвори! (Действие 1, стр. 18)

Да удряш някого не е точно любов по днешните стандарти, но силната любов не е била непозната в пуританските времена, така че можеш да спориш и по двата начина – може би Абигейл просто се опитва да спре Бети от истерия.

За разлика от това негодуванието на Абигейл към чичо й е съвсем ясно. Милър използва изрични сценични насоки към Абигейл като ' в ужас ', ' с нотка на негодувание ' и ' Със зле прикрито негодувание към него “ (Действие 1, стр. 11), когато се обръща към Парис, за да илюстрира несигурното положение, в което се намира Абигейл.

Тъй като Абигейл е сираче в общество, което не цени жените, тя е принудена да зависи от добротата на чичо си и да избягва да го разстройва или да рискува да бъде изхвърлена да живее сама без никакви средства за това. Дали Абигейл също смята, че чичо й е дребнав и важен, е отворено за тълкуване в зависимост от това как изпълнителите произнасят определени реплики (или как ги интерпретира читателят). Вземете например следната борса:

„[ПАРИС:] Абигейл, разбираш ли, че имам много врагове?

АБИГЕЙЛ: Чувала съм за това, чичо.

ПАРИС: Има фракция, която се е заклела да ме изгони от амвона. това разбираш ли

АБИГЕЙЛ: Така мисля, сър. (Действие 1, стр. 10)

Или кротко се съгласява с него… или едва доловимо му се подиграва, защото го е чувала да говори безкрайно много за това как е бил преследван толкова много пъти. Склонен съм да повярвам на последното обяснение, особено като се има предвид колко често репликите на Абигейл съдържат двойно значение, но може да се направи аргумент и за двата случая.

Абигейл има доста смесени отношения с третия член на домакинството на Парис, Титуба. Абигейл изглежда вярва в силите на Титуба до такава степен, че кара Титуба да направи отвара, за да убие Гуди Проктър (вероятно, за да може Абигейл да се омъжи за Джон). Когато обаче започва да изглежда, че тази информация може да излезе наяве, Абигейл превантивно обвинява Титуба, че е омагьосал нея и Бети, за да се спаси.

Другите момичета

И накрая, Абигейл изглежда приятелка (или приятелка) с Мърси Луис и Мери Уорън. Мърси и Абигейл изглежда имат нещо като партньори в престъпление тип приятелство - Абигейл харесва Мърси достатъчно добре, за да я предупреди, като й каже какво Парис е казал на Абигейл, че знае за гората (въпреки че това може да е защото Абигейл се страхува от какво Мърси може да каже, ако не се съгласят). От друга страна, изглежда, че Абигейл изпитва само презрение към Мери Уорън и е напълно добре да я тормози:

„АБИГЕЙЛ, започвайки за Мери : Казвам затвори, Мери Уорън!' (Действие 1, стр. 19)

Заедно с Рут Пътнам и Бети Парис, Абигейл, Мърси и Мери бяха в гората с Титуба; заедно със Сузана Уолкът, момичетата формират ядрото на групата от „засегнати“ момичета, които обвиняват другите в магьосничество по време на процесите.

Към Акт 3 Абигейл вече не се страхува от никого заради това колко много се е повишила в статуса си и колко авторитет е спечелила. Тя дори се изправя срещу Данфорт (човекът с номинално най-голяма власт в пиесата като заместник-губернатор на Масачузетс) и го кара да се откаже да я разпитва.

Безстрашен/По-малко страх , използвани под CC BY 2.0

Други черти на характера

Абигейл е завършен и убедителен лъжец — тя лъже лесно, без никакво угризение или грижа за истината и може да поддържа лъжите. От самото си въведение Милър казва на читателя на пиесата, че Абигейл има ' безкраен капацитет за прикриване “ (стр. 8) и тя прекарва останалото време на сцената, отговаряйки на това описание. Тази характеристика е демонстрирана в първото действие на Тигелът когато Абигейл лъже какво точно се е случило в гората:

— Чичо, танцувахме; нека им кажеш, че съм го признал – и ще бъда бит с камшик, ако трябва. Но те говорят за магьосничество. Бети не е магьосница“ (Действие 1, стр. 9).

Тъй като всяка нейна лъжа се разкрива като такава, тя измисля нова лъжа, в която все още кара хората да вярват, въпреки че очевидно просто е лъгала и няма причина да не лъже и сега.

„Но никога не сме призовавали духове“ (Действие 1, стр. 10)

[...]

„ПАРИС, на Абигейл : Тогава вие призовавахте духове снощи.

АБИГЕЙЛ, шепнене : Не аз, сър - Титуба и Рут. (Действие 1, стр. 15)

[...]

„Тя изпраща духа си върху мен в църквата“ (Действие 1, стр. 41)

В рамките на едно действие Абигейл променя историята си от „ние просто танцувахме“ на „Титуба изпрати духа си върху мен и ни омагьоса“ – и всички го приемат.

Част от успеха на Абигейл в убеждаването на другите в лъжите й произтича от способността й да се накара да повярва на лъжите. Това се случва в Акт 3 в съда в Салем – Абигейл успява да се убеди, че е засегната до точката, в която изпада в пристъп, който има реални физически странични ефекти (ръцете й са ледени на допир).

Голяма част от правдоподобността на Абигейл обаче идва от обществените предразсъдъци – немислимо е толкова нисък човек (младо момиче сираче) да се осмели да излъже важен човек (чичо й, който я е приел, заместник-управителя на провинцията и т.н. ).

Най-големият лъжец в света , използвани под CC BY 2.0

Вероятно не това отличие, което преподобният Парис би искал да виси на вратата му.

Не на последно място, Абигейл е опортюнистична . Тя се възползва от възможността да отклони вината от себе си и Бети, като обвини Титуба, че ги е накарал да вършат лоши неща (Действие 1). След като Абигейл придобива власт като „заболяло дете“, тя се възползва от шанса да обвини Елизабет Проктър в магьосничество и да я измъкне от картината по този начин (Действие 2).

Освен това, когато Елизабет се колебае под разпита на Данфорт и не признава, че Абигейл е била уволнена, защото Абигейл е спала с Джон Проктър, Абигейл също се хваща за това и укрепва позицията си, като крещи и изпада в припадък, преди Хейл да успее да обясни какво има предвид под „ Това момиче винаги ми се е струвало фалшиво! (Акт 3, стр. 106). И когато съседни градове като Андоувър отхвърлят своите съдебни процеси срещу вещици и изглежда, че да си някой, който е обвинил други в магьосничество, може вече да не е толкова безопасно, Абигейл грабва спестяванията на Парис и напуска града (обсъдено в Акт 4).

Кога се появява Абигейл Тигелът?

Абигейл се появява на сцената само в Деяния 1 и 3, въпреки че за нея се говори от други герои в другите две действия. В Акт 1 тя влиза много близо до началото (веднага след като Титуба е бил изгонен от Парис) и остава на сцената до края на действието; в акт 3 тя и другите момичета са призовани в съда към последната третина от акта, за да обяснят и отрекат обвиненията на Мери Уорън, оставайки на сцената до края на акта.

Какво прави Абигейл Уилямс в Тигелът?

По-долу имам разбивка действие по действие на всички действия на Абигейл в хода на пиесата.

Акт 1

В началото на действие 1 Абигейл е наказвана от чичо си, че вероятно е разболяла Бети с танците, които са правили в гората. Абигейл се опитва да се защити, казвайки, че Бети просто се стреснала, когато преподобният Парис „изскочил от храста толкова внезапно“ и затова Бети припаднала.

Парис отказва да повярва, че Абигейл казва цялата истина и иска да се увери, че не са замислили дори по-лоши неща от танците, като заклинание на духове (!). Той също така иска да знае дали репутацията на Абигейл е все още чиста, за което Абигейл става остра (разбираемо - кой би искал да говори с чичо си за нейната чистота?). Когато става ясно, че духовете са били извиквани по време на „танците“ в гората, Абигейл казва, че не е била тя, а само Титуба и Рут Пътнам.

След като възрастните си тръгват, Абигейл се съветва с Мърси и Мери Уорън какво да правят. Абигейл за кратко успява да събуди Бети, която се опитва да се хвърли от прозореца, крещи, че „Абигейл е изпила отвара, за да убие Гуди Проктър“, и след това отново потъва в състояние на бездействие. Абигейл заплашва всички с насилие, ако каже нещо за отварата.

Когато Абигейл се оказва сама с Джон Проктър, тя се обръща към него, за да види дали може да го накара да възобнови връзката им, но той й отказва. Абигейл не е доволна от това и казва, че съпругата му го е принудила да го направи, което кара Проктър да заплаши да я бие с камшик (въпреки че за да бъдем честни, това е неговата стандартна работа с жени, които го разстройват).

Хейл пристига и започва да разпитва Абигейл за действията й в гората. Когато е притисната, Абигейл обвинява Титуба, която след това е изведена да се обясни. Преди Титуба да успее да каже нещо, Абигейл превантивно удря, като казва, че Титуба е тази, която е правила всички лоши неща като магьосничество и създаване на отвари, знаейки, че тъй като Титуба е един от малкото хора в Салем под Абигейл в социалната стълбица, другите жители на Салем ще намерите това лесно за вярване. След като Титуба признава, Абигейл казва, че тя също иска да изповяда греховете си и да се изчисти пред Бог. Тя и Бети се впускат в оргия, извиквайки имена на жители на града като вещици, докато завесата пада. На техните възторжени викове “ (Действие 1, стр. 46).

Акт 2

Чрез Чивър научаваме, че Абигейл е обвинила Елизабет Проктър като вещица (Действие 2, стр. 69). Оказва се, че по време на вечеря в къщата на Парис, Абигейл пада на пода, гърчейки се от болка, и Парис изважда игла от нея; След това Абигейл „свидетелства, че познатият дух на жена ви го е вкарал“ (Деяние 3, стр. 71). Оказва се също, че Абигейл е седяла точно до Мери в съда, докато Мери е направила тарелката и е забила игла в нея за съхранение, което може да е дало на Абигейл идеята да спре пристъпа на вечеря и да обвини Елизабет, но истеричният Чивър, Херик и дори Хейл изглежда не смятат, че това е достатъчна причина да не арестува Елизабет.

сестра кукла , използвани под CC BY 2.0

Акт 3

Абигейл е въведена в съдебната зала (заедно с другите засегнати момичета) от Данфорт за разпит. Тя отрича, че е лъгала за свръхестествените мъки, през които е преминала, потвърждавайки, че Мери лъже и че „Гуди Проктър винаги е държал кукли“ (Действие 3, стр. 96) и изглежда обидена, когато Данфорт я пита дали е сигурна, че го е направила просто не си представяйте всичко.

По време на обличането на Данфорт, защото се съмнява в нея, Абигейл изведнъж изглежда изпада в транс или в някакво друго променено състояние. По време на този припадък тя поглежда към Мери Уорън (с внушението, че Мери е тази, която причинява това) - другите момичета следват примера на Абигейл и правят същото. Когато обаче Абигейл поглежда към небето и моли за сила, тя е нападната, крещеща й и обвинена, че е блудница от Джон Проктър. Данфорт моли Абигейл да отрече (или потвърди), че е правила секс с Джон Проктър, когато Данфорт го помоли, но Абигейл отказва („Ако трябва да отговоря на това, ще си тръгна и няма да се върна отново!“ Акт 3, стр. 103 ).

Абигейл води момичетата в още един припадък, след като Елизабет Проктър излезе от съдебната зала, този изрично насочен към Мери Уорън като източник:

„Но Бог направи лицето ми; не можеш да искаш да разкъсаш лицето ми. Завистта е смъртен грях, Мери. Акт 3, стр. 106.

Тя и другите момичета изпадат в пълна истерия, имитирайки всяко действие и дума на Мери Уорън, докато Мери не се поддава под натиска и не обвинява Джон Проктър, че е човекът на дявола.

Акт 4 и „Echoes Down the Corridor“

Какво стана с Абигейл? Научаваме чрез преподобния Парис, че тя е изчезнала, вероятно с кораб, и е взела всичките му спестявания.

„Дъщеря ми ми разказва как е чула (Абигейл и Мърси Луис) да говорят за кораби миналата седмица, а тази вечер откривам, че моята… сейфът ми е разбит.“ (Акт 4, стр. 117)

В „Echoes Down the Corridor“ (епилог непосредствено след Акт 4) Милър ни информира, че „легендата разказва, че Абигейл се появила по-късно като проститутка в Бостън“ (стр. 135).

Анализ на героите на Абигейл Уилямс

Абигейл е най-сложният женски образ в Тигелът. За разлика от Ребека Нърс (мъдрата, свята старица), Елизабет Проктър (фригидната и предадена съпруга), Мери Уорън (момичето, което просто иска да се чувства важно и да се вписва сред готините деца) или Титуба (робинята, която беше принудена да се спасява, като обвинява другите в магьосничество), характерът на Абигейл не може да бъде точно обозначен като едно нещо. Вместо това има сложно взаимодействие на различни мотивации, които карат Абигейл да действа както прави по време на събитията в пиесата.

Мотивация на Абигейл #1: Социопатия/Активно се опитваш да бъдеш зла

Лесно, повърхностно обяснение на характера на Абигейл е да я обозначим като пресметлив социопат и има някои доказателства, които подкрепят това твърдение. В Акт 1 Абигейл наистина се възползва от възможността да отклони вината от себе си първо към Титуба и Рут (стр. 15), след това само към Титуба (стр. 40), след това към жени със съмнителна репутация като Сара Гуд, Гуди Осбърн и Бриджит Епископ (стр. 45). Тя изобщо не се интересува от съдбите на жените, които са обвинени - тя просто ги обвинява, за да продължат собствените си цели.

В Акт 3 Милър описва Абигейл като гледаща Мери Уорън „безмилостно“ (стр. 97); освен това Абигейл изглежда умишлено се фокусира върху Мери Уорън като причина и за двата й пристъпа:

„АБИГЕЙЛ, оглеждайки се във въздуха, сключвайки ръце около нея, сякаш е студена : Аз-не знам. Дойде вятър, студен вятър. Очите й се спряха на Мери Уорън .' (Действие 3, стр. 101)

[...]

„АБИГЕЙЛ, към тавана, в истински разговор с „птицата“, сякаш се опитваше да го откаже да я напада : Но Бог направи лицето ми; не можеш да искаш да разкъсаш лицето ми. Завистта е смъртен грях, Мери.

МЕРИ УОРЪН, на краката си с пружина и ужасена, умолителна : Аби!

АБИГЕЙЛ , необезпокояван, продължаващ към „птицата“ : О, Мери, това е черна магия да промениш формата си. Не, не мога, не мога да затворя устата си; това е Божия работа, която върша. (Действие 3, стр. 107)

Накрая, в акт 4 научаваме, че Абигейл е откраднала парите на чичо си и е избягала. Когато се погледне през призмата на „пресметлив човек, който не изпитва емоции“, причините за действията на Абигейл стават много прости: тя действа така, защото не изпитва емпатия към другите и се грижи само за себе си. Ето само малка част от други аргументи, които могат да бъдат направени в подкрепа на това заключение или теза:

• Абигейл спи с Джон Проктър, защото иска, без да се интересува от брака му.

• Когато е изгонена от къщата на Проктър и изпратена обратно при чичо си, тя е разстроена не защото обича Джон, а поради загубата на добрата си репутация.

• Тя е загрижена само за болестта на Бети, защото това означава, че Абигейл ще си навлече проблеми и причината Абигейл да не каже веднага, че Бети страда от магьосничество е, че Абигейл не осъзнава, че това е най-добрият подход до по-късно.

• Тя иска да убие Гуди Проктър и да се омъжи за Джон не защото я е грижа за него, а защото това ще повиши социалния й статус (а също така ще получи достъп до интимни отношения с „неизразената, скрита сила“ на Проктър (стр. 20)).

• Тя обвинява други хора в магьосничество, защото това й е от полза, като й помага да се измъкне от неприятности заради танците и магьосничеството в гората; това също я кара да изглежда по-могъща (особено ако тези хора „признаят“ и така потвърдят нейните обвинения).

• Тя целенасочено хвърля пристъп, за да дискредитира Мери и да притисне Мери да се откаже от изявлението си, за да се защити.

• Когато е изложена на риск да загуби властта и авторитета си заради събитията в Андоувър, Абигейл открадва парите на бедния си чичо (въпреки че той я е приютил и хранил, след като родителите й са били убити) и бяга, превръщайки се в крайна сметка в проститутка.

ЗЛО , използвани под CC BY 2.0

Абигейл Мотивация #2: Прагматизъм

Може би можете да разберете по това колко хиперболичен стана езикът ми в края, но не мисля, че отписването на Абигейл като беземоционална, манипулативна личност и игнорирането на всеки друг аспект от характера й е особено полезен или проницателен начин за анализиране на характера й. В допълнение към това, че е мотивирана от опортюнизъм (използвайки се от ситуацията, за да постигне най-добрия резултат за нея, без значение каква е цената за другите), Абигейл също изглежда е мотивирана от желанието да избегне проблеми с властта (което означава тя трябва да запази репутацията си чиста).

За разлика от Мери Уорън обаче, желанието на Абигейл да избегне неприятностите не е съчетано с желание да угоди. Тя иска да избегне неприятности не защото иска да направи всички щастливи, а защото това е най-безопасното нещо, което може да направи. И за разлика от Джон Проктър, който се бори в пиесата с това как е компрометирал усещането си за себе си, като е извършил прелюбодейство, Абигейл не изглежда да се интересува толкова от принципа да имаш добра репутация - тя е по-загрижена за практичността на това как да бъде смятана за „замърсена“ може да й се отрази негативно.

Доказателство за това може да се намери в началото на таксата на Абигейл към Мърси, Мери и Бети:

'Виж сега. Всички вас. Ние танцувахме. И Титуба извиква мъртвите сестри на Рут Пътнам. И това е всичко“ (Действие 1, стр. 19).

В Puritan Salem танците и призоваването на мъртви хора НЕ са дейности, които са добри за вашата репутация, особено ако сте в несигурно социално положение като начало (сирак, млад, момиче, уволнен слуга). Да бъдеш признат за виновен за тези действия обаче ще заслужи много по-малко наказание, отколкото да бъдеш признат за виновен в изневяра и опит да убиеш съпругата на мъжа, с когото си изневерил.

Може да се твърди, че част от желанието на Абигейл да избегне неприятностите на всяка цена произтича от нейното травматично минало. Кога Тигелът започва, Абигейл е сираче, което живее с чичо си и братовчед си, но родителите й не са умрели просто от холера или друга естествена причина. Абигейл изрично заявява „Видях как индианци разбиват главите на моите скъпи родители върху възглавницата до моята“ (Действие 1, стр. 19) – разстройващо преживяване, което би внушило желание да се избегнат неприятностите у всеки. Може би поради това предишно сътресение, Абигейл изглежда не вярва съвсем, че чичо й ще я обича и ще я остави да остане там, независимо от всичко:

'[АБИГЕЙЛ:] Със зле прикрито негодувание към него : Недоволстваш ли от леглото ми, чичо?

ПАРИС: Не, не. (Действие 1, стр. 11)

Независимо дали страховете на Абигейл да не бъде изгонена от къщата на Парис са оправдани или не, те все пак са мотивиращ фактор – тя иска да избегне забъркването си в беда, за да не загуби единствения си дом.

Докато Акт 1 продължава, Абигейл продължава да се опитва да поеме вината и да омаловажава „танците в гората“. Начинът, по който Милър организира диалога, обаче, Абигейл променя историята си само в отговор на натиск от други герои - в по-голямата си част тя реагира, а не преминава в офанзива. Например, разгледайте тази поредица от размени между Хейл, Парис и Абигейл:

'[КЪЩА] Той се обръща към Абигейл, присвивайки очи . Абигейл, какви танци правеше с нея в гората?

АБИГЕЙЛ: Защо – общите танци са всичко.

ПАРИС: Мисля, че трябва да кажа, че аз... видях чайник в тревата, където те танцуваха.

АБИГЕЙЛ: Това беше само супа.

[…]

ПАРИЖ , страхливо : Вярвам, че имаше някакво движение в супата.

АБИГЕЙЛ: Това се появи, ние никога не го включихме!

КЪЩА, бързо : Какво скочи?

АБИГЕЙЛ: Защо, една много малка жаба скочи...

[…]

КЪЩА, хващайки Абигейл : Абигейл, може братовчед ти да умира. Обадихте ли се на Дявола снощи?

АБИГЕЙЛ: Никога не съм му се обадила! Титуба, Титуба...“ (Действие 1, стр. 39-40)

Стъпка по стъпка Абигейл добавя повече информация, докато Хейл и Парис я притискат да се обяснява. Ключовият момент за мен (и причината, поради която не мисля, че Абигейл е толкова пресметлива, тъй като се опитва да избегне неприятностите) е следващият обмен, който Абигейл има с преподобния Хейл:

ХЕЙЛ: Как го нарече тя?

АБИГЕЙЛ: Не знам — тя говореше барбадоски.

ХЕЙЛ: Усети ли нещо странно, когато тя му се обади? Може би внезапен студен вятър? Трепет под земята?

АБИГЕЙЛ: Не видях дявол! Разтърсваща Бети : Бети, събуди се. Бети! Бети!

ХЕЙЛ: Не можеш да ме избегнеш, Абигейл. Братовчед ти изпи ли нещо от напитката в този чайник?

АБИГЕЙЛ: Тя никога не го е пила!

ХЕЙЛ: Изпи ли го?

АБИГЕЙЛ: Не, сър!

ХЕЙЛ: Титуба помоли ли те да го изпиеш?

АБИГЕЙЛ: Тя опита, но аз отказах.

ХЕЙЛ: Защо се криеш? Продадохте ли се на Луцифер?

АБИГЕЙЛ: Никога не съм се продавала! Аз съм добро момиче! Аз съм правилно момиче! (Действие 1, стр. 40)

Абигейл не се хваща веднага за внушението за магьосничество, което Хейл толкова нагло излага с водещия си въпрос („Почувствахте ли някаква странност, когато тя го повика? Може би внезапен студен вятър? Треперене под земята?“); вместо това тя отрича каквото и да е знание за Дявола и магьосничеството („Не видях Дявол!“). Ако тя наистина беше изцяло пресметлива и опортюнистична, нямаше начин да пропусне възможността да прехвърли вината върху някаква външна сила тук, когато е под натиск.

Точката на пречупване на Абигейл се случва, когато Титуба е въведена в стаята – единственият изход за Абигейл да запази статута си на добро и правилно момиче и да избегне още повече неприятности е да удари първа; няма друг вариант, който да завърши добре за нея в този сценарий.

дистрес , използвани под CC BY 2.0

Подобен аргумент може да се направи за това защо Абигейл се държи по начина, по който го прави в съдебната зала в действие 3, въпреки че сега тя се е променила от отбранителна (като казва, че никога не е направила нищо лошо) в настъпателна (обвинявайки Мери в лъжа, заплахи Данфорт, когато се съмнява в нея). Абигейл придоби огромна сила и авторитет от представянето си в Акт 1, което означава, че вече не трябва да се тревожи толкова за репутацията си - всичко негативно, което се каже за нея, тя може да излъже и на думата й ще се вярва ( както е с Мери Уорън).

Абигейл обаче все още се опитва да избегне отговора на въпроса дали е изневерявала с Джон Проктър или не:

„Ако трябва да отговоря на това, ще си тръгна и няма да се върна отново!“ (Действие 3, стр. 103)

Това може да се разглежда като повече драматизъм в съдебната зала от страна на Абигейл и да, ако се разкрие, че е спала с Джон Проктър, цялата й фасада, че е невинна жертва, се срива. Но това също може да е тя, която все още се опитва да върви по тънката граница на избягване на неприятности и избягване на изричането на лъжи, особено защото тази тема е тази, която я интересува.

Другото изключение от позицията на Абигейл „нападението е най-добрата защита“ е в края на Акт 3, когато тя не прави нищо, за да се противопостави на обвиненията на Мери Уорън срещу Джон Проктър. От прагматична гледна точка това все още има смисъл, защото най-сигурното нещо, което можете да направите, е да подкрепите обвиненията на Мария, като хвалите Бога; ако се покаже, че Мери е лъжкиня и се преструва на засегната, тогава цялата къща от карти ще се срути и Абигейл ще бъде в огромна беда, от която няма да може да се измъкне с разговори.

Мотивация #3: Тийнейджърска любов

Последното парче от пъзела на характера на Абигейл е връзката й с Джон Проктър. Ще започна обсъждането на този мотиватор чрез общ въпрос за дискусия, зададен за Абигейл в Тигелът :

Често срещан въпрос за дискусия: През 1692 г. историческата Абигейл Уилямс е на 11 години, а Джон Проктър е на 60. Как отклонението на Милър от „историческия модел“ се отразява на пиесата? Какви други промени мислите, че е направил Артър Милър между Абигейл от Тигелът и историческата Абигейл?

Отговор : Промяната на възрастта направи връзката, която Милър видя между Абигейл Уилямс и Джон Проктър, много по-малко страховита за Джон Проктър...макар че, честно казано, все още е доста страховита. Той беше с 18 години по-възрастен и нейният работодател? Тя дори не беше на 18? И постоянно заплашва да бичува жени с по-нисък социален статус, ако не му харесат? Това все още е неудобно и смущаващо.

В „Why I Wrote the Crucible: An Artist's Answer to Politics“ (The New Yorker, октомври 1996 г.), Милър пише, че е бил сигурен за връзката между Абигейл и Джон Проктър:

— По това време бях сигурен, че Джон Проктър беше легнал с Абигейл, която трябваше да бъде уволнена най-вероятно, за да успокои Елизабет.

Артър Милър също се включва в края на Тигелът (в „Echoes Down The Corridor“) слухът, че Абигейл в крайна сметка става проститутка в Бостън, 20 години по-късно. Доколкото успях да открия от проучването, няма нула истина в това - Абигейл най-вероятно е починала през 1690-те, тъй като никога повече не се е чувало нищо за нея. Така Милър до голяма степен оформя героя на Абигейл от 11-годишно момиче-слугиня в сексуално хищна жена и използва това, за да предизвика конфликт в пиесата.

Абигейл започва пиесата, все още много влюбена в Джон Проктър:

— Ти не си зимен човек. Познавам те, Джон. Познавам те. Тя плаче. Не мога да спя, защото сънувам; Не мога да сънувам, но се събуждам и се разхождам из къщата, сякаш ще те намеря да идваш през някоя врата. Тя го стиска отчаяно. “ (Действие 1, стр. 22)

Джон обаче отхвърля любовта й, поради своята съвест и вина:

„Аби, може да мисля за теб нежно от време на време. Но ще си отрежа ръката, преди да посегна отново към теб. Изтрий го от ума. Никога не сме се докосвали, Аби. (Действие 1, стр. 22)

Абигейл мисли да го спечели обратно и същевременно да отмъсти на жена му, като обвини Елизабет в магьосничество (Действие 2)… или поне така изглежда Проктър мисли. Проктър разказва на Данфорт своето тълкуване на действията и намерението на Абигейл, приписвайки действията й първо на похот, след това на отмъщение:

„Бог да ми е на помощ, жадувах, а в такава пот има обещание. Но това е отмъщението на една проститутка и трябва да го видите“ (Действие 3, стр. 102)

Истинската мотивация на Абигейл да измъкне Елизабет Проктър от пътя обаче е някак неясна. Тъй като никога повече не можем да видим вътре в главата на Абигейл отново в пиесата (тя никога не говори насаме с никого на сцената след действие 1), всъщност не знаем дали интерпретациите на Проктър са правилни. Абигейл може да обвинява Елизабет, защото е убедена, че Елизабет е вещица, може да обвинява Елизабет, защото обича Джон и иска да бъде с него (а не защото мрази Елизабет или защото просто го иска за тялото му), или може да обвинява Елизабет, защото тя вижда брака с Джон като начин да даде сила и да придобие статус в ограничителното, женомразко общество на Салем.

Каквато и да е причината(ите) зад това, планът на Абигейл да измъкне Елизабет от пътя и да си върне Джон се проваля. Джон нарича Абигейл курва в съда, Абигейл е принудена да отрича това, за да запази доброто си положение в съда, и макар че Абигейл не отмъщава, като нарича Джон вещица (може би защото все още изпитва някакви „нежни чувства“ към него), тя не предприема никакви действия, за да спре ареста му, когато Мери Уорън го обвинява.

Често срещан въпрос за дискусия: Сравнете и противопоставете Елизабет Проктър и Абигейл Уилямс.

За да отговорите на този въпрос, можете да обсъдите как отношенията на двете жени с Джон се променят с течение на времето, действията им да защитят (или да не защитят) Джон и чувствата им към Джон и себе си (наистина ли ги е грижа за Джон или просто се опитват да циментира социалните си позиции?). Използвайте информацията в горния анализ за Абигейл, за да подсилите сравнението си.

Портрети на две жени , използвани под CC BY 2.0

Как Абигейл Уилямс се променя с времето?

В течение на Тигелът , Абигейл отива от това да нямаш никаква власт до това да имаш най-голямата власт от всеки друг в Салем . Тя започва с едно стъпало по-високо от Титуба: осиротяло, тийнейджърско момиче, което е уволнено от работа и получава лоша репутация из града от бившия си работодател, като основно живее от благотворителността на чичо си. В Акт 3 Абигейл е главата на „засегнатите деца“, достатъчно силна, че може да заплаши Данфорт, заместник-губернатора на провинцията, и да й се размине:

„АБИГЕЙЛ: Бях наранен, г-н Данфорт; Виждал съм как кръвта ми тече! Бях близо до убийството всеки ден, защото изпълних дълга си, посочвайки хората на Дявола — и това е моята награда? Да не ти се вярва, отричаш, разпитваш като...

ДАНФОРТ, отслабване : Дете, не ти вярвам...

АБИГЕЙЛ, в открита заплаха : Нека се пазите, г-н Данфорт. Мислиш ли, че си толкова могъщ, че силата на Ада може да не преобърне ума ти? Пазете се от това!' (Действие 3, стр. 100)

Абигейл отговаря на Данфорт в съда и вместо да й крещи, той отслабва в собственото си убеждение. След това тя следва това с не толкова завоалирана заплаха, която подчертава силата й - ако той пресече Абигейл, може би ще се окаже обвинен в магьосничество. Въпреки че в акт 4 Парис разкрива на Данфорт, че Абигейл е крадец-беглец, това не е достатъчно, за да намали силата й - тези, които тя обвини, че са вещици, все още са обесени.

Абигейл също се променя от съмнителна репутация до безупречна репутация и след това обратно към опетнената репутация в хода на пиесата. В действие 1 Парис казва на Абигейл, че нейният бивш работодател, Елизабет Проктър, „идва толкова рядко на църква тази година, защото няма да седи толкова близо до нещо изцапано“ (Действие 1, стр. 11), което означава, че Абигейл е изцапана, или нечист - не е добра репутация, когато вече си в несигурна социална позиция като Абигейл.

Докато настъпи Акт 2, репутацията на Абигейл се покачи до такива висоти, че тя се третира като Моисей (библейски пророк). Както казва Елизабет Проктър:

„[Мери Уорън] говори за Абигейл и си помислих, че е светица, като я чух. Абигейл въвежда другите момичета в двора и където тя върви, тълпата ще се раздели като морето за Израел” (Действие 2, стр. 50).

В Акт 3 репутацията на Абигейл е достатъчно силна, за да не се вярва автоматично на обвиненията на Джон Проктър, че е курва (тъй като е спала с женен мъж), въпреки че обикновено думата на честен гражданин като Джон Проктър със сигурност ще бъде приета над това на тийнейджърка сираче. В акт 4 се разкрива, че Абигейл е избягала и е откраднала пари от чичо си (и така репутацията й е ударена в нейно отсъствие), но тъй като тя вече не е в Салем, това няма особено значение за нея.

Целите на Абигейл изглежда се променят в хода на играта. В действие 1 е ясно, че тя все още е силно привлечена от Джон Проктър и иска да бъде с него: тя нервно се смее, когато той говори за първи път с нея (до голяма степен е тийнейджър в разгара на увлечение) и е физически засегната с присъствието си:

„Откакто Проктър влезе, Абигейл стои сякаш на пръсти, попивайки присъствието му, с широко отворени очи “ (Действие 1, стр. 20).

Част от желанието й да се омъжи за Джон Проктър може да е да подобри социалното си положение, но в този момент от пиесата Абигейл изглежда все още се интересува от Джон Проктър и иска да бъде с НЕГО, а не просто с някой случаен човек (въпреки че, разбира се, Милър ни каза, че тя има „безкраен капацитет за прикриване“, така че кой знае дали можем да й се доверим).

В Акт 2 Абигейл все още изглежда иска да бъде с Джон Проктър, тъй като тя обвини Елизабет Проктър в магьосничество. Както споменах в раздела „мотивации“, по-трудно е да се каже какви са причините на Абигейл за това, защото други хора говорят за нейните действия, а не информация от първа ръка. Проктър и съпругата му изглеждат доста сигурни, че мотивите на Абигейл са да замени Елизабет Проктър:

„[ЕЛИЗАБЕТ:] Тя мисли да заеме моето място, Джон.

ПРОКТОР: Тя не може да си го помисли! Той знае, че е истина. “ (Действие 2, стр. 58)

Така че не е ясно дали мотивите й са от похот и любов към Джон, желание да подобри социалното си положение или иска да отмъсти на Елизабет за опетняването на името й, но намеренията на Абигейл да се отърве поне от Елизабет са ясни.

Към Акт 3 обаче Абигейл се интересува повече от задържането на властта, която вече има, отколкото от Джон Проктър. Знаем това, защото когато Мери Уорън обвинява Джон Проктър, че е „човекът на дявола“, Абигейл не прави никакво движение да го отрече. Вместо това тя и останалите момичета повтарят „Слава на Бога!“ на Парис. (стр. 110).

Мислиш ли, че Абигейл наистина обича Джон? Защо или защо не? Какви доказателства от пиесата можете да намерите в подкрепа на вашия аргумент?

И накрая, степента, до която Абигейл е засегната от истерията, изглежда се променя в хода на пиесата . Част от причината за това е, че след първото действие публиката вече не е запозната с мисловните процеси на Абигейл (тъй като тя вече не говори поверително с приятели или Проктър, а вместо това предприема много публични действия и прави публични изявления в съдебна палата).

В първото действие изглежда доста ясно, че Абигейл симулира „прилягането“ си:

• тя казва на много хора, че са танцували в гората и са призовавали духовете на мъртвите сестри на Рут Пътнам
• тя спира всякакви дискусии за нейното пиене на отвара, за да убие Гуди Проктър
• тя наистина е факт за това, главно уплашена не защото са се намесвали в свръхестественото, а защото се страхува, че ще бъде наказана, ако се разчуе

За контраст, сравнете Абигейл в този случай с Мери Уорън, която изглежда искрено изплашена:

„МЕРИ УОРЪН, с истеричен страх: Какво я хвана? Абигейл гледа уплашено Бети. Аби, тя ще умре! Грях е да се заклинаем, а ние...“ (Действие 1, стр. 19).

Към Акт 3 обаче вече не е ясно точно колко Абигейл симулира уплахата и припадъците. Аргументът със сигурност може да бъде направен, че тя и другите момичета се опитват да сплашат Мери Уорън да оттегли изявленията си, че лъжат. Абигейл обаче изглежда показва поне някакво физическо проявление на страданието си (което е по-трудно да се фалшифицира):

ХАТХОРН, докосвайки ръката на Абигейл : Студена е, ваша чест, докоснете я!'

Разбира се, може да възразите, че Хаторн чувства това, което е очаквал да почувства, или че Абигейл има такъв контрол над тялото си, че е в състояние да причини спадане на температурата си поради психосоматични процеси. Също толкова възможно обаче е тя, подобно на Мери, да е била увлечена от истерията и до известна степен да вярва, че е атакувана от свръхестествени сили, така че това е несъзнателна връзка между ума и тялото, което я кара да има студени ръце.

В четвъртото действие научаваме, че Абигейл е откраднала всичките спестявания на Парис и е избягала с Мърси Луис, което предполага, че тя се е върнала към формата си и че цялото това нещо с нападението от вещици е просто измама. Нямаме обаче достатъчно информация за мисленето на Абигейл, за да кажем със сигурност дали тя никога не е вярвала във вещици или е имало кратък период, през който тя също е била въвлечена в истерията с лова на вещици.

Музей на подземието на вещиците в Салем (17 май 2009 г.) , използвани под CC BY 2.0

Абигейл Уилямс Цитати от Тигелът

За да завършим този анализ на характера, имаме три цитата на Абигейл, обяснени и анализирани.

Първият цитат илюстрира важността на репутацията в Пуритански Салем:

„Името ми е добро в селото! Не искам да казват, че името ми е опетнено! Гуди Проктър е клюкарски лъжец!“ (Действие 1, стр. 12)

Абигейл е изключително разстроена, че тази клюка обикаля града и че чичо й знае за това, така че тя бърза да защити името си с много възклицания, наричайки Гуди Проктър лъжец, за да компенсира щетите. Иронията на Абигейл, съвършена лъжкиня, наричаща някой друг лъжец, се повтаря в цялата пиеса, включително в следващия цитат:

„АБИГЕЙЛ, с лека нотка на възмущение : Това е лъжа, сър. (Действие 3, стр. 95)

В този случай иронията на Абигейл, обвиняваща някой друг в лъжа, е подсилена от сценичните указания: не само Абигейл нарича Мери лъжкиня, но го прави с тон, който загатва, че Абигейл е обидена, че Мери някога би помислила да каже такова нещо за нея. В действителност, разбира се, Абигейл е безсрамната лъжкиня. Дескрипторът „безсрамен“ се свързва добре с крайния цитат:

„АБИГЕЙЛ, засилване към Данфорт : Какъв поглед ме гледаш? Данфорт не може да говори. Няма да имам такива погледи! Тя се обръща и тръгва към вратата .' (Действие 3, стр. 103)

До този момент в пиесата Абигейл е спечелила достатъчно авторитет, за да се почувства упълномощена да каже на заместник-губернатора на провинцията в лицето му, че няма да търпи той да я гледа подозрително. Това е голяма промяна от предишната й позиция в обществото на Салем, където тя беше зависима от благотворителността на своя чичо, преподобния Парис (особено след като беше уволнена от Елизабет Проктър).

Какво следва?

Трябва да разберете по-добре другите герои в пиесата? Прочетете нашите пълно ръководство и анализ на всички герои в Тигелът .

Объркана от действията, които Абигейл предприема в контекста на Тигелът ? Имаме резюмета на сюжета за актовете тя се появява в .

Как героят на Абигейл се вписва в по-големите теми на Тигелът ? Потопете се в теми на Тигелът с тази статия .