Резюме

Уилям Блейк публикува добре известната поема „Агнето“ в колекцията си „Песни на невинността“ през 1789 г. Тя разглежда въпроси, свързани със сътворението, невинността и божественото влияние върху естествения свят.

Стихотворението е съставено от няколко въпроса с груб език, които са адресирани до агне. Говорителят започва, като пита Агнето за неговия създател, чудейки се кой го е създал и му е дал милото, състрадателно разположение. Подчертавайки характеристиките на Агнето, като меката му вълна и веселото, невинно блеене, стихотворението откроява образа на добрия творец.

Говорителят разглежда позицията на Агнето относно сътворението, докато стихотворението продължава. Те свързват Агнето с други аспекти на природата, включително потока и слънцето, подчертавайки съгласуваността и елегантността на Божието творение.

В края на стихотворението говорещият информира, че Исус Христос е създал Агнеца, наричан още „Божият Агнец“. Агнето се използва като метафора за изобразяване на добротата, чистотата и саможертвата на Христос. Говорителят прави аналогията, че създателят на всички неща може да се разглежда и като дете, което означава чистотата и простотата на божественото присъствие.

Стихотворението „Агнето“ илюстрира вярата на Блейк в добротата и божествеността, които са присъщи на всички неща. Той подчертава връзката между всички живи същества и техния създател и почита красотата на невинността. Поемата често се чете с „Тигърът“, придружаваща поема, която разглежда противоречивите аспекти на живота и сложността на сътворението.

Анализ

Строфа 1

„Агнето“ е стихотворение с послание. В това стихотворение поетът почита нашия Господ Исус Христос, който беше нежен и кротък като агне и чист и невинен като яре. Момчето пита Агнето дали знае кой му е дал живот, дал му е способността да се храни край реката и през поляната и го е благословил с живот. Хлапето го пита дали Агнето знае кой му е дал ярката и копринена вълна, която му служи като дреха, и кой му е дал красивия глас, изпълнил долината с наслада.

В 1-ва строфа от стихотворението на Уилям Блейк „Агнето“ младежът, който възнамерява да говори с Агнето, описва накратко малкото животно, както го вижда. На Агнето е даден дарът на живота, способността да търси храна край потока и през поляната, брилянтна, копринена вълна, която му служи като дрехи, и сладък глас, който весели долината. Агнето знае ли кой го е направил? В началните редове на поемата се поставя един и същ въпрос. Малкото Агънце пита кой го е направил малкото дете, което също иска да знае дали знае. Малкото момче е любопитно за човека, който е дал живота на Агнето и се е грижил за него, когато е живял от другата страна на поляната, близо до реката. H също пита Агнето кой му е дал удобна покривка за тяло (дрехи), която е най-мека, най-вълнена и лъскава, откъде я е взел.

Тук читателите получават реалистично изображение на агне. Невинното дете непрекъснато пита Агнето в стихотворението: „Кой те създаде?“ Агнето също е разпитано от детето, което го е дарило с толкова прекрасен блеещ глас, изпълнен с приятен тон в съседните долини. Невинността на детето, началната стъпка в търсенето на истината от Блейк, прави строфата да се откроява.

„Детето на невинността живее интуитивно, радва се на спонтанното общуване с природата и вижда божественото във всичко.“

Строфа 2

Във 2-ра строфа на стихотворението има идентифицирането на Агнето, Христос и детето. Тъй като Христос е нежен и смирен като агне, той също се нарича Агнец. Христос също беше дете, когато за първи път пристигна на този свят като Божи Син. В тази поезия детето се обръща към Агнето, сякаш е друго дете, което може да разбере какво се казва. Агнето е нежно и меко, подобно на детето, доставяйки на детето голяма наслада. Стихотворението улавя същността на детството, включително неговата невинност, чистота и нежност, както и любовта, която детето изпитва към малките неща.

Стихотворението придобива религиозен оттенък поради изобразяването на Христос като дете. Това е пасторална поезия. Друго представяне на удоволствието и чистотата в Блейк е пасторалната поетична бележка. Детето отговаря на въпросите, които задава на Агнето в първата строфа на стихотворението на Уилям Блейк „Агнето“ в следващите десет реда от 2-ра строфа. Според малкото дете човекът, който е създал Агнето и е обсипал многобройните дарове, споменати в първия стих, е известен също като Агнето.

Исус Христос се отнася към себе си като към агне. Исус Агнето е мек (с мек характер) и кротък (покорен) и той прие човешка форма като дете за слава на човечеството. И двамата са наречени с името на Исус, а разказвачът (аз) е малко дете. За да създаде Троицата на Детето, Агнето и Изкупителя (Исус), Агнето разпознава Христос.

Заключение

В заключение, поемата на Уилям Блейк „Агнето“ почита светостта, невинността и божественото присъствие, което съществува в естествения свят. Говорителят се чуди кой е създателят на Агнето, като му задава поредица от въпроси, като същевременно възхвалява неговата нежност и мекота. Стихотворението подчертава връзката между Бог, човечеството и всички други живи същества, като същевременно демонстрира голямото уважение на Блейк към красотата на природата. Стихотворението свързва Исус Христос с Агнето, като обяснява, че Агнето е създадено от Божия Агнец, подчертавайки божествените качества на нежност, чистота и всеотдайна любов. Стихотворението е очарователно и вдъхва благоговение и уважение към творението, защото Блейк използва ярки образи с ритмичен език. Емоционалното напомняне за скритата доброта и божественост във вселената, предоставено от „Агнето“, насърчава читателите да размишляват върху по-дълбокото значение и мистерии на живота.